ARTI GERAKAN SHALAT

Niyyah (Niat Sholat):

Niat adalah komitmen hati dengan apa yang hendak dilakukan. niat shalat berarti ikrar hati untuk melaksanakan shalat beribadah kepada Allah swt.

Takbir Iftitah (Takbir Pembukaan)

Dengan mengucapkan Allahu Akbar, kita melemparkan seluruh urusan duniawi di belakang kita dengan tangan kita dan memohon perlindungan dalam kasih sayang Allah (swt). Ia untuk menegaskan bahwa  Allah Maha Besar dengan mengucapkan takbir (Allahu Akbar).

Qiyam (berdiri):

Dengan prinsip ini di dalam sholat, manusia merepresentasikan para malaikat dan pepohonan yang senantiasa berdiri dan memuji Allah (swt). Qiyam adalah berdirinya manusia di hadapan Zat (swt) Yang Maha Kekal dengan raga dan hatinya.Kepala yang tertunduk saat qiyam mencerminkan ketiadaan kesombongan dan kerendahan hati. dalam gerakan ini Manusia harusnya mampu mengartikan betapa mulianya pepohonan yang tetep setia berdiri beribadah kepada Allah swt. dan tidak lebih mulia dari pohon bila manusia tidak melaksanakan sholat.

Qira’at (Bacaan):

Qira’at adalah untuk mensyukuri kesempurnaan Allah yang tanpa cacat, keindahan yang tidak dapat diserupai, dan kasih sayang Allah yang tiada batas dengan mengucapkan Alhamdulillah.Juga, Qira’at menunjukkan bahwa segala perbuatan dapat terwujud dengan pertolongan Allah dan pujian hanya bagi Dia.Untuk terhubung dengan Zat Yang Maha Kekal(swt) dengan mengucapkan

(“Ya Tuhan Hanya kepada-Mu aku menyembah dan hanya kepada-Mu aku memohon pertolongan). (Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in).

Ruku’

Dalam posisi ini manusia mewakili ibadahnya para malaikat yang menyembah Allah dalam posisi ini secara konsisten  dan hewan-hewan yang selalu berdiri dalam ruku’nya di atas empat kaki mereka. Ruku’ artinya mengagungkan Kebesaran Sang Pencipta beserta seluruh alam semesta  yang melihat kelemahan dan kemiskinan manusia dengan melafazkan “subhana robbial azim”… untuk berusaha menanamkan akarnya di dalam hati kita dan untuk mengangkat kepala kita dari ruku’ dengan harapan memperoleh rahmat Allah dengan cara mengulang-ulang kebesaran Allah (swt).

Ruku adalah gerakan shalat yang selalu dilkukan oleh para hewan, manusia yang meninggalkan ruku akan lebih hinda dari pada hewan, karena manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah. sementara dia enggan dan hewan diciptakan untuk menusia tetapi tetap beribadah kepada Allah tetap ruku kepada Allah swt.

Sujud:

Dengan posisi ini manusia mewakili ibadahnya para malaikat yang secara terus menerus bersujud dan binatang melata yang nampaknya hampir selalu bersujud seumur hidupnya.Sujud adalah meninggalkan segala sesuatu selain dari pada Allah (swt) dengan mengucapkan “subhanarobial a’la” dengan kerendahan hati kepada Keindhan Allah, asma  Allah dan segala sifat-Nya.” Seorang hamba menjadi paling dekat dengan Tuhannya ketika bersujud. Maka, perbanyaklah doa dalam sujud” (Muslim).

dalam gerakan sujud, mennjukan betapa hinanya manusia di hadapan Allah swt, betapa rendahnya manusia di hadapan Allah swt. apa yang akan kita banggakan, apa yang hendak manusia agungkan kehormatan apa yang hendak di tunjukan sementara sumber naji berada lebih tinggi dari sumber kehormatan. ketika sujud kepala manusia di bawah dan pantat yang nota bene sebagai tempat keluarnya kotoran dan naji lebih tinggi dari pusat kehormatan yaitu kepala. lalu apa yang harus kita banggakan. manusia tidak ada apa-apanya di hadapan Allah swt. apalagi kepada orang yang tidak pernah melksanakan shalat.

Qa’da (duduk):

Dengan posisi ini manusia mewakili ibadahnya para malaikat yang menyembah-Nya sambil duduk dan juga gunung-gunung, bebatuan juga Nampak dalam bentuk yang sedang duduk. Manusia menegaskan bahwa segala sesuatu yang dia miliki sebenarnya adalah milik Allah dengan mengucapkan tahiyyat. Dia memperbarui imannya dengan mengucapkan dua kalimat syahadat ( Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya). Di dalam sholat- semacam Mi’raj bagi orang beriman- tasyahud adalah mengingat percakapan antara  Nabi Muhammad (saw) dengan Allah (swt)  pada saat Mi’raj

manusia akan lebih hina dari gunung gunung yang selalu tafakur dan berzikir kepada Allah swt.

maka dari itu sholatlah sebelum dishalatkan.

refernsi 

http://www.hakikatislam.com/pertanyaan-jawaban/ibadah/apa-makna-gerakan-gerakan-dalam-sholat

FUNGSI WUDHU DALAM ISLAM

Sebelum melaksanakan sholat atau melaksanakan ibadah lain seperti mengaji, atau zikir kita diharuskan untuk bersuci terlebih dahulu karena bila tidak, maka ibadah sholat kita tidak akan sah. dan akan mengurangi juga ibadah yang lainya. untuk berwuddhu Allah swt berfirman yang artinya sebagai berikut :

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian hendak mendirikan shalat, maka basuhlah mukakalian dan tangan kalian sampai dengan siku, sapulah kepala kalianm dan (basuhlah) kaki kalian sampai dengan kedua mata kaki, jika kalian junub, maka mandilah” (QS. Al-Maidah : 6).

Secara hakikat, wudhu berarti “bersuci” atau mensucikan diri, sedangkan secara sayariat, wudhu adalah“ bersuci atau membersihkan diri  menggunakan air untuk membasuh beberapa bagian tubuh diataranya, telapak tangan, hidung, muka, tangan, kaki, mata dan kepala. 

Lalu pertanyaannya kenapa harus berwudhu, lebih sempit lagi kalau pertanyaan itu ditambah dengan mengapa harus berwudhu sementara kita sudah mandi. mandi kita menggunakan sabun sementara berwudhu hanya menggunakan air.

pertanyaan ini bila disampaikan kepada kita tentu kita akan kebingunan untku menjawab apa bila kita tidak belajar dan bertanya kepada orang yang lebih paham. jadi sebagai seorang muslim sebaiknya sediki memahami apa yang dilakukan sehari-hari dalam melaksanakan ibadah.

semua muslim percaya bahwa ibadah atau semua yang dianjurkan dalam  Islam tidak ada yang sia-sia, setiap perintah dan larangan pasti bermanfaat. termasuk perintah untuk melakukan wudhu.

Mandi merupakan salah satu cara bersuci, namun mandi hanya mampu menghilangkan najis dari badan kita. atau mandi hanya mampu menghilangkan dosa badania. atau mandi menghilangkan dosa secara fisik.

setiap umat muslim yang ingin melaksanakan sholat diahruskan untuk membersihkan hati dan jiwanya atau fisik dan batinnya. fisik tentu saja dapat kita bersihkan dengan mandi atau menggunakan pakaian-pakaian yang bersih. tetapi hati atau batin bagaimana caranya untku kita bersihkan. untuk itu setiap muslim diwajubkan untuk bersuci atau berwudhu sebelum melaksanakan ibadah terutama ibadah shalat.

fungsi wudhu adalah untuk menghilankan dosa-dosa batinia. dosa-dosa kecil yang ada dalam hati kita, dosa-dosa bathin yang telah kita lakukan sebelum kita berwudu. ketika kita berkumur misalnya, dengan niat karena Allah kita harus yakin bahwa yang kita cuci adalah perkataan atau perbuatan mulut yang mungkin menimbulkan dosa bagi kita. perkataan-perkataan yang menjerumuskan kita pada fitnah atau kepada kufur.

membasuh hidung. adalah untuk membersihkan penciuman kita dari perbuatan dosa yang telah kita lakukan. memohon ampun pada Allah karena keberadaan panca indra itu salah dimanfaatkan oleh kita manusia sehingga membawa dosa bagi hati kita.

membasuh muka kita adalah sebuah cara untuk  mebersihkan wajah kita dari dosa-dosa kecil, dosa yang selalu menganggap remeh orang lain atau dosa yang timbul karena gerakan mata, gerakan mulut, atau gerakan alis dan sebagainya. dosa yang sebenarnya tampak namun kita tidak merasakannya.

begitu juga dengan gerakan wuduh yang lain, semuanya memiliki arti yang sama, yakni untuk mebersihkan hati kita, atau untuk mebersihkan batin kita sebelum kita malaksanakan ibadah kepada Allah swt.

PENGERTIAN RUKUN IMAN

Rukun iman merupakan kewajiban setia umat muslim untuk mengimani. bila diantara keenam rukun tersebut terdapat salah satu yang tidak diimani oleh umat muslim, maka dia bukanlah seorang muslim yang benar-benar muslim

Rukun Iman ada enam perkara :
1.  Beriman/Percaya Kepada Allah swt
2.  Beriman/Percaya Kepada Malaikat Allah
3.  Beriman/Percaya Kepada Kitab Allah
4.  Beriman/Percaya Kepada Rasul
5.  Beriman/Percaya Kepada hari Kiamat
6. Beriman/Percaya Kepada Baik dan buruk

Pengertian rukun iman

1.  Beriman/Percaya Kepada Allah swt
Bahwa dalam diri setiap muslim harus yakin dan percaya Adanya Allah yang telah menciptakan dunia dan isinya. kayakinan ini haruslah muncul dari dalam diri setiap muslim tanpa ada yang harus menggerakan atau memaksanya untuk percaya. sebagai mana Allah Meminta kita mengungkapkan keyakinan itu lewat firmannya dalam surat Al-Ikhlas. kenapa surat al ikhlas, karena untuk mengungkapkan hal tersebut harus benar-benar ikhlas dari dalam diri bukan karena paksaan. muslim harus yakin akan Keesaan Allah.

2.  Beriman/Percaya Kepada Malaikat Allah 
Umat muslim juga harus percaya bahwa sebelum manusia Allah lebih dulu telah menciptakan Malaikat. Malaikat diciptakan Allah dengan bebagai macam tugas. Malaikat ditakdirkan untuk selalu taat kepada Allah selain selalu beribadah kepada Allah swt, malaikat juga taat dalam melaksanakan perintah-perintah Allah.

3.  Beriman/Percaya Kepada Kitab Allah
Kitab Allah adalah kalimat-kalimat Allah yang tertulis dalam sebuah buku. wajib bagi setiap muslim untuk mengimani kita-kitab Allah. ada beberapa kitab yang diturunkan oleh Allah kepada manusia sebagai petunjuk kehidupan di bumi dan seisinya. adapun kita-kitab Allah antara lain Kitab Zabur yang diturnkan kepada Nabi Daud, Kitab taurat yang diturunkan kepada nabi Musa, as, kitab injil yang diturunkan kepada nabi Isa, as dan kitab Al-Qur;an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad, saw. kesemuanya kitab tersebut menyeru kepada manusia untuk percaya kepada Allah yang Esa, namun karena keserakahn manusia, sehingga ada beberapa kitab yang dirubah oleh tangan-tangan manusia. hanya Al-qur'an kitab terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang dijanjikan Perlindunganya Oleh Allah swt hingga tetap asli sampai sekarang.

4.  Beriman/Percaya Kepada Nabi dan Rasul
Nabi adalah orang yang diberikan hidayah Allah swt untuk memberikan pencerahan atau pengetahuan ilmu Allah kepada manusia. ada banyak nabi yang diutus oleh Allah sebagai penerang jalan kepada manusia. namun tidak sedikit pula mereka ditolak oleh manusia pada zaman-zamannya. ada dua puluh lima nami dan rasul yang kita ketahui dan tentu haruslah kita imani. karena atas jasa mereka kita masih mengenal Allah.
Rasul adalah seorang nabi yang diberikan mukjizat Kitab Allah, rasul adalah seorang nabi Allah namun keadanya diberikan juga Kitab. sedangkan nabi mereka tidak diberi kitab hanyalah diberi ilmu.
setiap muslim yang tidak percaya akan keberadaan nabi dan rasul berarti belumlah dikatakan sebagai muslim yang taat. karena sertiap muslim taat diharuskan untuk meyakini keberdaan nabi dan rasul.

5.  Beriman/Percaya Kepada hari Kiamat
Umat muslim harus yakin akan hadirnya hari pembalasan atau hari kebangkitan, hari dinama dunia dihancurkan dan seluruh manusia dibangkitkan untuk mepertanggungjawabkan selruh perilakuknya selama hidup di bumi. Allah swt telah menciptkan manusia untuk beribadah kepadanya, sehingga akan diminta pertanggung jawabannya kelak di hari kiamat.

6. Beriman/Percaya Kepada Baik dan buruk
Takdir buruk dan baik adalah mutlak milik Allah, sehingga umat muslim yang baik harus serahkan sepenuhnya kepada Allah. berserah diri kepada Allah dan yakin bahwa semua yang terjadi adalah datang dari Allah swt. dan tentu Allah swt dengan sifat rahman dan rahimmnya juga selalu memberikan pilihan kepada manusia baik itu baik atau buruk, jadi setiap memulai sesuai dahulukanlah dengna doa dan mohon petunjuk Allah swt agar tidak salah dan mengambil keputusan.

KIAT MENGJAGA CALON BAYI AGAR TERLAHIR DENGAN KONDISI FISIK YANG BAIK

Setiap calon orang tua tentu menginginkan anakanya yang akan dilahirkan memiliki fisik yang sempurnah. tidak ada orang tua yang menginginkan calon bayi mereka kelak lahir ke dunia dengan kondisi fisik yang tidak sempurnah. Namun terkadang kita sebagai manusia lupa bahwa selain cobaan dari Sang Maha Kuasa atas kondisi putra-putri kita ini semua juga tidak lepas dari prilaku atau perbuatan yang kita lakukan sehingga diberikan cobaan oleh Allah swt kondisi anak yang kurang sempurnah. 

Ada kalanya sebagai orang tua khusunya calon bapak akan memarahi istrinya karena kurang perhatian dalam menjaga konsisi calon bayi selama dalam kandungan. hal ini lumrah adanya, namun hal ini jangan sampai menjadi baser. atau jangan menjadi masalah yang besar karena sesunggunya yang menjaga kondisi calon bayi selama dalam kandungan istri bukan semata-mata tugas istri, namun kedua calon orang tua memiliki tugas dan fungsi yang sama dalam menjaga kondisi sang calon bayi.Istri memiliki kewajiban untuk memberikan asupan gizi yang baik, asupan nutri yang sehat untuk menjaga gizi calon baya agar terlahir dengna kondisi kesahatan yang baik pula. selain itu istri juga memiliki kewajiban dalam menjaga dan mendidik anaknaknya selama dalam kehamilan. Lalu para istri pasti akan bertanya apa tugas suami dalam menjaga kondisi bayi selama dalam kandungan. Sangat penting sekali peran seorang suami dalam menjaga kandungan istrinya, karena bagaimanapun kondisi fisik calon bayi itu tergantunga bagaimana seorang bapak menjaganya selama dalam kandungan. menjaga bisa saya dengan senantiasa memberikan dorongan kepada sang istri untuk selalu menjaga kesehatannya selama masa kehamilan, menjaga dengna sering membantu istri dalam melaksanakan pekerjaan rumah tangga, sering membantu istri dalam mememnuhi kebutuhan gizi anak.

Selain hal-hal umum yang dilakukan suami dalam menjaga calon bayi di atas, ada tugas penting seuami untuk menjaga anaknya terlahir dengan sempurnah. tidak sedikit manusia di bumi yang terlahir dengan kondisi fisik yang kurang sempurnah, terlahir dengna kondisi yang tanpa tangan, terlahir dengan kondisi yang tanpa kaki, terlahir dengna kondisi yang sangat bermacam sekali. Hal ini menjadi tanda tanya besar bagi kita, kenapa Allah memberikan anak-anak ini kepada kita. Sekilas yang telalah digambarkan di atas bahwa hal ini terjadi bukan semata-mata karena Allah membberikan cobaan kepada calon orang tua, namun disamping itu juga semua ini berpulang kepada diri calon orang tua sendiri yang kurang pandai menjaga calon bayinya selama proses kehamilan. 

Lalu pertanyaannya siapa yang memiliki tugas penting ini. Inilah tugas penting sang calon ayah, calon ayah yang memiliki peran penting ini. setiap ayah harus memiliki pengetahuan ini. agar tidak menyesal kedepannya. sebagai manusia kita hanya bisa berusaha semampu kita selanjutnya hanya Allah yang menentukan semuanya. tapi tetap kita harus sadari bahwa sekecil apapun yang kita lakukan pasti ada untung ruginya, karena Allah swt telah menyampaikan bahwa sekecil apapun kebaikan yang dilakukan pasti akan dibalas dengna kabaikan dan keburukan sekecil apapun kita lakukan pasti akan dibalas dengan keburukan.
Dari itu melalui pesan ini kami ingin sampaikan kepada semua calon orang tua agar dapat menjaga amanah yang telah diberikan dengan baik dan tetap menjaga anak-anak kita untuk selalu istiqamah di jalan Allah swt. mungkin ada sebaian orang tua yang ingin mengetahi bagaimana cara melindungi calon bayi kita untuk terlahir dengan kondisi fisik yang sempurnah. ada beberapa informasi yang harus di ketahui. Pembicaran ini sebaiknya dilakukan oleh suami dan istri karena ini akan berhubungan dengan yang akan dilakukan suami dan istri selama masa kehamilan. tapi sebelumnya kami mohon maaf sebelum menelpon tolong donasikan sedikit dana anda pada nomor rekening kami berapapun jumlahnya (5rb, 10rb, 50rb, 100rb) berapapun seikhlas hati anda. ke No rek  : 1003026807 atas nama yayasan taman makmur pada bank BPDM (bank daerah maluku) mohon konfirmasikan jumlah yang diikhlaskan dan no refernsinya ke nomor hp kami (082198385951) tolong cantumkan nama sapaan anda dan segera telpon kami di nomor itu juga. 

GAMBARAN SINGKAT KABUPATEN SERAM BAGIAN TIMUR

A. Geografis

Sebelah Utara        : Berbatasan dengan Laut Seram
Sebelah Selatan     : Berbatasan dengan Laut Banda
Sebelah Barat        : Berbatasan dengan Kabupaten Maluku Tengah

Sebelah Timur       : Berbatasan dengan Laut Arafura

Luas Wilayah Kabupaten Seram Bagian Timur seluruhnya kurang lebih 15.887,92 Km2 yang terdiri luas laut 11.935,84 Km2 dan luas daratan 3.952,08 Km2. Jumlah sungai besar dan kecil yang langsung bermuara ke laut pada 4 kecamatan sebanyak 29 buah. Jumlah dimaksud belum termasuk anak-anak sungai yang bermuara ke sungai utama. Terdapat 2 sungai besar yang tidak pernah mengalami kekeringan sepanjang tahun, yaitu : Sungai Bobot (lebar lk. 70 M) di Kecamatan Werinama dan Sungai Masiwang (lebar lk. 85 M) yang membatasi Kecamatan Seram Timur dan Kecamatan Bula. (Sumber SBT dalam angka tahun 2014)

Karena secara geografis Kabupaten Seram Bagian Timur terletak di antara Benua Australia dan Benua Asia serta masih dalam kawasan lintang tropis dan dikelilingi oleh laut yang cukup luas, maka iklim yang terdapat di kabupaten ini adalah iklim musim dan iklim taut tropis dengan curah hujan yang cukup tinggi sepanjang tahun. Berdasarkan hasil pemantauan di Stasiun Meteorologi Geser Kabupaten SBT pada tahun 2005, ditemui temperatur maksimum 31,7° C, minimum 22,2°, dengan temperature rata-rata 27,8°C. Curah hujan tertinggi terjadi pada bulan April, yaitu rata-rata sebesar 456,3 mm, dan menyusul pada bulan Desember yaitu sebesar 360,6 mm. Jumlah hari hujan terbanyak juga terjadi pada bulan April, dengan rata-rata sebanyak 22 hari, menyusul pada bulan Januari sebesar 20 hari. Rata-rata jumlah hari hujan perbulan dalam tahun 2005 adalah sebesar 14,1 hari.

Penyinaran matahari rata-rata 64,7 %. Tekanan udara rata-rata setahun sebesar 1.111,1 milibar. Kelembaban nisbi rata-rata 81,9 %. Kecepatan angin rata-rata 5,7 knot. Kecepatan angin terbesar pada Musim Timur terjadi pada bulan April, yaitu sebesar 30 knot dengan arah angin dari Tenggara menuju Barat Laut, dan pada Musim Barat terjadi pada bulan Januari sebesar 25 knot dengan arah angin dari Barat Laut ke Tenggara. Tinggi gelombang rata-rata pada musim tersebut di atas sebesar 2 m.

 

 

B. Daftar Kecamatan

Kabupaten ini berasal dari hasil pemekaran kabupaten Maluku Tengah yang terdiri dari:

1. Kecamatan Siwalalat
2. Kecamatan Bula
3. Kecamatan Pulau Gorom
4. Kecamatan Seram Timur
5. Kecamatan Werinama
6. Kecamatan Wakate
7. Kecamatan Tutuk Tolu
8. Kecamatan Teor
9. Kecamatan Pulau Panjang
10. Kecamatan Bula Barat
11. Kecamatan Kilmury
12. Kecamatan Gorom Timur

Daerah ini terpisah atas tiga bagian utama yaitu Pulau Seram (Bagian Timur), Kepulauan Gorom dan Kepulauan Watubela.

C. Penduduk

Jumlah penduduk Kabupaten Seram Bagian Timur pada pendataan terakhir tahun 2013 (sumber : BPS Kabupaten Seram Bagian Timur) sebesar 104.902 jiwa yang terdiri dari : Laki-laki 53.371 Jiwa dan Perempuan 51.531 Jiwa.

 

D. Pendidikan

Sarana dan parasara pendidikan di Kab. SBT masih terbatas sehingga menyebabkan rendahnya kualitas sumberdaya manusia serta rendahnya tingkat kesejahteraan masyarakat. Berdasarkan data Dinas Pendidikan, jumlah SD/MI teridentifikasi sebanyak 143 buah dengan jumlah murid sebanyak 19.739 orang dan tenaga guru sebanyak 821 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 24). Jumlah MTs/SMPsebanyak 35 buah dengan jumlah murid 5657 orang dan jumlah guru 222 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 24). Jumlah SMA/SMK sebanyak 15 unit dengan jumlah guru 138 orang dan jumlah siswa 3463 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 25)

• Angka partisipasi murni (APM) SD/MI = 92,8%.
• APM SMP/MTs = 92,19%
• APM SMA/MA = 81,5%
• Angka Partisipasi Kasar (APK) SD/MI = 83,63%
• APK SMP/MTs = 50,85%
• APK SMA/MA = 56,13%

Persoalan lain yang ikut mempengaruhi kondisi pendidikan di SBT adalah kurang lebih 40% bangunan (gedung) sekolah dalam keadaan rusak berat, kurangnya sarana dan prasaran pendidikan serta sebaran guru dan ruang belajar yang tidak merata. Sesuai program Pembangunan Nasional bahwa setiap Kabupaten/Kota sekurang-kurangnya memiliki satu Perguruan Tinggi maka Kab. SBT terdapat satu Perguruan Tinggi Islam Swasta yang berkedudukan di Geser Ibukota Kecamatan Seram Timur.

E. Keagamaan

Sesuai amanat Undang-Undang Dasar, dalam mendukung pemeluk agama menjalankan agama yang dianutnya maka perlu disediakan fasilitas peribadatan sesuai jenis agama yang dianut masyarakat SBT. Agama yang dianut masyarakat SBT adalah Islam, Kristen Protestan, Kristen Katolik, dan Hindu. Jumlah fasilitas peribadatan sampai saat ini, Masji 265 buah, 87 Lanngar/Surau/Mushala, 10 Gereja Kristen Protestan, 7 Gereja Kristen Katolik dan 1 Pura. Yang tak kalah penting dalam membina generasi muda Islam adalah sarana Taman Pengajian Al-Qur’an dan Taman Pengenalan AlQur’an. Jumlah TPQ di Kabupaten Seram Bagian Timur sebanyak 100 TPQ.

F. Kesejahteraan Sosial

Data jumlah penduduk miskin di Kab. SBT, berdasarkan data survey Pemkab SBT tahun 2013 tercatat sebanyak 25.89 Rumah Tangga Miskin (62%). Jumlah RTM yang memperoleh bantuan langsung tunai (BLT) sebanyak 6719RTM dengan nilai bantuan per RTM per triwulan sebesar Rp.300.000. Sedangkan jumlah Komunitas Adat Terpencil (th.2006) sebanyak 190 KK yang tersebar pada Kecamatan Bula dan Tutuktolu.

 

 

G. Kesehatan

Indikator status kesehatan masyarakat menunjukkan pelayanan kesehatan masih memerlukan upaya pemerataan, perbaikan, maupun peningkatan. Jumlah prasarana kesehatan pada 2006 terdiri dari 1 buah Rumah Sakit Tipe C yang saat ini dalam proses melengkapi seluruh sarana dan prasarana pelayanan pelayanan pengobatan dan perawatan, 4 unit Puskesmas Rawat Inap, dan 3 buah Puskesmas Rawat Jalan serta 39 buah Puskesmas Pembantu. Sedangkan jumlah tenaga paramedic sebanyak 13 orang dan paramedic sebanyak 96 orang.

• Rasio para medis dengan penduduk adalah 1 : 9.010.
• Rasio para medis dengan penduduk 1 : 1220.

Gambaran derajat kesehatan balita: Balita Gizi Lebih 0,94%, Balita Gizi Baik 81,94%, Balita Gizi Buruk 0,12%, Balita Gizi Kurang 16,97%.

 

H.  Kondisi Sosial

1.  SDA

a. Perikanan dan Kelautan

Potensi lestari sektor perikanan meliputi ikan permukaan (pelagis) dan ikan dasar (demershal) diperkirakan 128.692,2 ton/tahun dimana sampai tahun 2013 baru dapat dikelola 9.340,6 ton (7,79%) dengan nilai produksi 13.561.250.000. Disamping itu masih terdapat berbagai potensi kelautan bernilai ekonomis tinggi seperti teripang, lola, cumi-cumi, kepting, udang penaide, dll.

b. Pertanian

Luas lahan potensial 131.364 Ha. Rincian peruntukan dan pengelolaannya sbb: Tanaman Pangan dan Hortikultura 27.096Ha (20,62%). Sampai saat ini beru dikelola seluas 9.500Ha (35,06%) dengan jenis komoditas padi, palawija, jagung, kacang tanah, sayur dan buah-buahan.

c. Perkebunan

Luas lahan potensial 99.212Ha (75,51%), sampai saat ini baru dikelola 340,13Ha (6,69%) dengan jenis ternak yakni sapi, kambing, ayam ras dan itik.

d. Pertambangan

Meliputi pertambangan umum dan pertambangan migas. Potensi pertambangan umum meliputi batu bara, emas, tembaga, nikel, krom, kobalt, basi, magnesium, mangan dan zirconium. Pertambangan Migas meliputi minyak bumi dan nafta.

e. Transportasi

2013, teridentifikasi panjang jaringan jalan yang berhasil dibangun 580,17KM (Rincian: Jalan Aspal 58,35KM, Jalan Kerikil 0 KM, Jalan Tanah 50,88 KM, Tidak di Rinci 470,94KM

Jembatan Darat teridentifikasi 188 buah dengan total panjang bentangan kurang lebih 8.562 meter. Sedangkan jembatan darat yang terdapat pada jalan antar wilayah dan lingkar pulau sebanyak 143 unit dengan total panjang bentangan kurang lebih 4127 meter.

Pelayanan transportasi laut terdiri atas pelayaran nasional dan pelayaran swasta. Frekuensi kedatangan dan keberangkatan untuk rute Ambon – Bula – Geser – Gorom adalah 3 kali dalam sebulan dilayani oleh swasta. Sedangkan frekuensi pelayaran nasional dari Geser ke Bula sementara ini masih satu kali dalam seminggu.

Upaya perwujudan pelayanan transportasi udara sampai 2013 belum terlaksana. Sarana transportasi udara yang ada hanya bersifat khusus pelayanan perusahaan minyak di Bula. Untuk umum diberikan 3 seat setiap penerbangan dengan frekuensi 3 kali seminggu. Untuk itu Pemkab SBT merencanakan membangun bandara baru dengan panjang landasan pacu sekitar 2000 meter dimana pada tahun ini dilakukan studi infestigatif terkait penyiapan pelaksanaan pembangunannya.

f. Kelistrikan

Sarana jaringan listrik masyarakat berasal dari PT. PLN (persero) melalui unit-unit pembangikit tenaga Diesel yang terdapat di Werinama, Bula, Geser, Gorom, Tutuktolu, dan Wakate. Pelayanan penerangannya baru sebatas pada mala hari sedangkan di Kota Bula pelayanan penerangannya sejak pertengahan 2007 sudah 24 jam.

g. Pos-Telekomunikasi

Sarana pelayanan Pos dan Giro sebelumnya sebanyak 3 kantor. Sampai saat ini hanya 2 kantor saja yang beroperasi yakni di Kecamatan Bula dan Kecamatan Seram Timur. Jaringan informasi dirasakan perlu oleh masyarakat, terbukti dengan adanya stasiun telepon seluler yang saat ini telah eksis di empat kecamatan yakni Bula, Werinama, Seram Timur, dan Pulau Gorom. Sejak 2007 dan 2008 diupayakan kemampuan peyebaran informasi melalui media massa, baik cetak maupun elektronik dapat dinikmati masyarakat yang berada di enam kecamatan.

h. Sarana Ekonomi

Sarana perdagangan berupa pasar sebanyak 6 unit, terdiri dari Pasar Inpres 1 unit yang berlokasi di Bula dan Pasar Tradisional 5 unit yang masing-masing berlokasi di Kecamatan Seram Timur, Pulau Gorom dan Werinama.

Koperasi, tahun 2013 berjumlah 119 unit yang keanggotannya kebanyakan terdiri dari masyarakat petani dan nelayan.

i. Lembaga Keuangan

Lembaga keungan yang ada di Kab. SBT terdiri dari Kantor Cabang Bank Maluku 2 Unit,  Kantor Cabang BRI 1 unit dan Bank Syariah Mandiri 1 Unit.

j. Inflasi

Salah satu indikator untuk melihat tingkat inflasi dan deflasi adalah indeks harga implisit PDRB. Hasil perhitungan menunjukkan angka indeks harga implisit Th.2013 sebesar 250,01%. Ini menunjukkan secara keseluruhan harga barang dan jasa yang dihasilkan SBT mengalami kenaikan 50,79% dari harga pada tahun 2012. 

GAMBARAN SINGKAT KABUPATEN SERAM BAGIAN BARAT

a. Letak Geografis

Secara Astronomi  Kabupaten    Seram    Bagian    Barat    berada pada 1˚19’ - 1˚16’ LS dan  29˚1’ - 127˚20’ BT dengan batasan sebagai  berikut :

Sebelah Utara    : Berbatasan dengan Laut Seram
Sebelah Selatan    : Berbatasan dengan Laut Banda
Sebelah Barat    : Berbatasan dengan Laut Buru
Sebelah Timur    : Berbatasan dengan Kabupaten Maluku Tengah

b. Luas Wilayah

Luas wilayah Kabupaten    Seram Bagian    Barat    adalah 85.953,40 Km2 terdiri dari :
Luas Daratan   :    6.948,40 Km2 ( 8,08% )

Luas Lautan                : 79.005 Km2 ( 91,92% )

Panjang garis pantai adalah 719,20 km (Hasil Verifikasi Penamaan Pulau LAPAN – Bakorsutanal, 16 Juli 2007)

Secara administrasi Kabupaten Seram Bagian Barat terdiri 11 (Sebelas) Kecamatan, 92 (Sembilan Puluh Dua) Desa dan 115 (Seratus Lima Belas) Dusun. Jumlah Penduduk  kabupaten Seram Bagian Barat berdasarkan data BPS Kab. Seram Bagian Barat tahun 2015 adalah 180.256 Jiwa dengan laju pertumbuhan penduduk sebesar 2,58 persen.

c. Karateristik Wilayah

Wilayah Kabupaten Seram Bagian Barat secara umum dikelompokan menjadi 5 (lima) kawasan yaitu :

1.          Kawasan pertanian lahan basah meliputi kecamatan Kairatu  (Desa Waimital dan Waihatu) dan Kecamatan Seram Barat (Desa Kawa). Kawasan Lahan kering meliputi hampir seluruh wilayah Kecamatan Seram Barat, Taniwel dan Kecamatan Kairatu.

2.          Kawasan Perikanan yaitu seluruh Kecamatan Waesala, Kecamatan Seram Barat (Eti, Kaibobo, Ariate) dan Kecamatan Huamual.

3.          Kawasan Pemukiman meliputi hamparan dari Piru-Eti dataran Huamual di Kecamatan Seram Barat dan Dataran Waeruapa di Kecamatan Kairatu yang menghubungkan Pulau Seram danKota Provinsi serta Pulau-pulau sekitarnya.

4.          Kawasan Pegunungan meliputi Kecamatan Kairatu dan Hunitetu  (Desa Hunitetu, Rambatu, Rumberu, Manusa, Hukuanakota, Huku kecil, Watui, Abio, Buria, Riring dan Ahiolo, ohiasapalewa, Neniari,    Rumahsoal,    Laturake)    yang    merupakan    potensi pengembangan komoditi dataran tinggi (Sayuran, buah-buahan)

5.          Kawasan Pantai yaitu meliputi hampir seluruh kecamatan dengan potensi budidaya Perikanan dan Pariwisata.

d. Daftar Kecamatan

Kabupaten ini berasal dari hasil pemekaran kabupaten Maluku Tengah yang terdiri dari:

1. Kecamatan Huamual Belakang
2. Kecamatan  Kep. Manipa
3. Kecamatan Seram Barat
4. Kecamatan Huamual
5. Kecamatan Kairatu
6. Kecamatan Kairatu Barat
7. Kecamatan Inamosol  
8. Kecamatan Amalatu
9. Kecamatan  Elpaputih
10. Kecamatan Taniwel
11. Kecamatan  Taniwel Timur

e. Penduduk

Jumlah penduduk Kabupaten Seram Bagian Barat pada pendataan terakhir tahun 2013 (sumber : BPS Kabupaten Seram Bagian Barat) sebesar 180.256 jiwa yang terdiri dari : Laki-laki 92187 Jiwa dan Perempuan 88.069 jiwa

f. Pendidikan

Sarana dan parasara pendidikan di Kab. SBB berdasarkan data Dinas Pendidikan, jumlah SD/MI teridentifikasi sebanyak 93.70 buah dengan jumlah murid sebanyak 30.487 orang dan tenaga guru sebanyak 2.475 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 20). Jumlah MTs/SMP sebanyak 58.52 buah dengan jumlah murid 13380 orang dan jumlah guru 1797 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 14). Jumlah SMA/SMK sebanyak 72.92 unit dengan jumlah guru 649 orang dan jumlah siswa 5.762 orang (Rasio Guru dan Murid 1 : 20)

g. Keagamaan

Sesuai amanat Undang-Undang Dasar, dalam mendukung pemeluk agama menjalankan agama yang dianutnya maka perlu disediakan fasilitas peribadatan sesuai jenis agama yang dianut masyarakat SBB. Agama yang dianut masyarakat SBB adalah Islam, Kristen Protestan, Kristen Katolik. Jumlah fasilitas peribadatan sampai saat ini, Masjid 156 buah, 59 Lanngar/Surau/Mushala, 79 Gereja Kristen Protestan, 4 Gereja Kristen Katolik.

 

h. Kesejahteraan Sosial

Data jumlah penduduk miskin di Kab. SBB, berdasarkan data Seram Bagian Barat Dalam Angka tahun 2015 tercatat sebanyak (23.80%) Rumah Tangga Miskin.

i. Kesehatan

Indikator status kesehatan masyarakat menunjukkan pelayanan kesehatan masih memerlukan upaya pemerataan, perbaikan, maupun peningkatan. Jumlah prasarana kesehatan pada 2013 terdiri dari 1 buah Rumah Sakit, 5 unit Puskesmas Rawat Inap, dan 12 buah Puskesmas Rawat Jalan serta 57 buah Puskesmas Pembantu. Sedangkan jumlah tenaga paramedic sebanyak 81 orang dan paramedic sebanyak 400 orang.

 

j.  Kondisi Sosial

1.  SDA

a. Perikanan dan Kelautan

Prospek perikanan di Seram Bagian Barat dari tahun ke tahun semakin menjanjikan. Hal ini   dapat dilihat dari hasil produksi perikanan yang semakin meningkat. Produksi perikanan tahun 2014 meningkat 392,2 ton atau sebesar 1,61 persen dibandingkan tahun 2013.

b. Pertanian

Sub sektor tanaman bahan makanan merupakan salah satu sub sektor pada sektor pertanian. Sub sektor ini mencakup tanaman padi (padi sawah dan padi ladang), jagung, ubi kayu, ubi jalar, kacang tanah dan kedelai. Luas panen padi sawah pada tahun 2014 seluas 1.324 hektar. Apabila dibandingkan dengan luas panen pada tahun 2013 naik sebesar 3 hektar atau sekitar 0,22 persen. Luas panen padi ladang pada tahun 2014 seluas 142 hektar atau naik sekitar 95,07 hektar apabila dibandingkan luas panen pada tahun 2013. Produksi padi (padi sawah dan padi ladang) tahun 2014 mencapai 6.423 ton, apabila dibandingkan dengan produksi tahun 2013 sebesar 9.049,64 ton turun sekitar 29,02 persen. Produksi padi tahun 2013 mengalami penurunan disebabkan oleh turunnya produktivitas padi sawah.

c. Perkebunan

Sub Sektor perkebunan memiliki kontribusi yang cukup besar dalam pengembangan pertanian. Berdasarkan data dari Dinas Kehutanan dan perkebunan, pada tahun 2013 sebagian besar produksi hasil perkebunan mengalami penurunan, kecuali tanaman kelapa dan cengkeh. Luas panen tanama perkebunan di kabupaten SBB sebagai berikut tanaman kelapa sebesar 5728 Ha, tanaman cengkeh sebesar 4777 Ha, tanaman pala sebesar 722 Ha. Tanaman coklat sebesar 2991 Ha, tanaman kopi sebesar 8 Ha.

 

d. Pertambangan

Sumberdaya mineral dan energi yang tersedia di daerah ini adalah batu gamping, bahan bangunan, air terjun dan air panas. Batu gamping berumur Mesozoikum dan kwarter umumnya bisa dimanfaatkan untuk bahan industri semen dan bahan bangunan. Batu gamping terdapat cukup banyak di bagian utara Seram Barat, Pulau Boano di sebelah selatan semenanjung Huamual.

e. Transportasi

Panjang jalan di Seram Bagian Barat pada tahun 2014 adalah 753.006 kilometer. Jika dirinci  menurut pengelolanya maka sebesar 27,98 persen diantaranya jalan negara, 13,15 persen jalan propinsi, dan sisanya 58,88 persen jalan kabupaten. Jumlah izin trayek angkutan umum pada tahun 2013 mengalami peningkatan sebesar 1,27 persen dibandingkan tahun 2012. Perhubungan laut di Seram Bagian Barat dilayani oleh 1 pelabuhan. Pelabuhan Penyeberangan Waipirit-Hunimua beroperasi tujuh buah kapal ferry. Pada tahun 2012, sebanyak 238.548 orang, 77.854 kendaraan  roda dua, dan 39.420 kendaraan roda empat menggunakan jasa penyeberangan pelabuhan Waipirit-Hunimua. Jumlah ini meningkat sekitar 6,81 persen dibanding tahun 2011.

f. Kelistrikan

Sarana jaringan listrik masyarakat berasal dari PT. PLN (persero) melalui unit-unit pembangikit tenaga Diesel yang terdapat di Kairatu, Luhu, Piru, Pelayanan penerangannya hampir sebagian besar sudah 24 jam.

g. Pos-Telekomunikasi

Sarana pelayanan Pos dan Giro sebanyak 3 kantor yaitu kantor pos Kairatu, Kantor Pos Waisarisa dan kantor pos piru. Jaringan informasi dirasakan perlu oleh masyarakat, terbukti dengan adanya stasiun telepon seluler yang saat ini telah eksis di semua kecamatan. Intuk informasi masi media televisi sebagai besar masyarakat menggunakan sarana parabola dan sebagian kecil menggunakan antenna UHF yakni wilayah huamual depan.

h. Sarana Ekonomi

Sarana perdagangan berupa pasar sebanyak 7 unit, terdiri dari Pasar Inpres 1 unit yang berlokasi di Piru dan Pasar Tradisional 6 unit yang masing-masing berlokasi di Kecamatan kairatu (Kairatu, Gemba, Waisarissa), Kec. Humual (luhu, Katapang), Kec. Waisala (waisala).

i. Lembaga Keuangan

Lembaga keungan yang ada di Kab. SBB terdiri dari Kantor Cabang Bank Maluku 1 Unit,  Kantor Cabang BRI 3 unit, Kantor Cabang Bank Moderen 1 unit dan Kantor Cabang Bank Danamon 1 Unit. Terdapat 6 buah ATM yang terletak di Desa Piru 3 Unit, Desa Waisarisa 1 Unit dan Desa Gemba 2 Unit.

 

j. Inflasi

Laju pertumbuhan ekonomi Seram Bagian Barat pada tahun 2014 lebih tinggi dibandingkan tahun 2013. Berdasarkan perhitungan PDRB atas dasar harga  konstan 2000, laju pertumbuhan ekonomi Seram Bagian Barat tahun 2014 sekitar 6,16 persen, sedangkan pada tahun 2013 sekitar 5,13 persen. Nilai PDRB atas dasar harga berlaku pada tahun 2013 adalah 1.783 trilyun  rupiah  dan pada tahun 2014 meningkat menjadi 2.024 trilyun rupiah.

PROFIL YAYASAN

I.         Latar Belakang

Peradaban semakin maju, namun kemiskinan belum juga dapat terpecahkan, mungkin salah satunya timbul akibat suburnya budaya pemiskinan dalam bumi tercintah atau karena kecintaan masyarakat hidup dalam kemiskinan. Miskin menyebabkan sebagian orang hidup dalam segala keterbatasan, namun tanpa disadari ribuan orang bisa hidup layak karena adanya kimiskinan.

Keinginan dan tekad untuk mengubah hidup miskin merupakan sebuah harapan bagi semua orang, namun tidak semua masyarakat miskin mendapat kesempatan untuk memperbaiki kehidupannya. Hal ini seharusnya menjadi motovasi bagi pemerintah untuk bisa memberikan kesempatan kepada semua masyarakat khususnya masyarakat miskin untuk berkarya dan berusaha.

Dengan memberikan kesempatan usaha seluas-luasnya kepada masyarakat merupakan salah satu cara yang tepat namun tanpa dilandasi dengan kemampuan yang memadai terlebih dahulu, maka kehidupan layak tidak akan mampu dicapai.

Hadirnya YAYASAN TAMAN MAKMUR yang didirikan pada tanggal 31 Maret 2008 diharapkan menjadi wadah bagi perubahan kehidupan masyarakat. Yayasan ini didirikan dengan maksud memberikan peluang kepada masyarakat miskin untuk dapat berkompetisi mewujudkan penghidupan yang layak dengan masyarakat lain di indonesia.

II.  VISI dan MISI YPTM

V i s i

Menciptakan manusia yang mandiri dan berilmu pengetahuan berlandaskan iman dan takwa

M i s i

-          Memfasilitasi penyediaan pendidikan yang baik.

-          Meningkatkan pendidikan mental spiritual

-          Memfasilitasi perolehan penghidupan layak bagi masyarakat miskin, anak yatim piatu dan anak terlantar

-          Meningkatkan peran serta pendidikan dalam mewujudkan pembangunan

Untuk mencapai visi dan misi tersebut dilaksanakan dengan program perencanaan dan kepemimpinan yang profesional serta menjunjung tinggi kebersamaan dan musyawarah untuk mufakat.

AGAR MELAHIRKAN LEBIH MUDAH

BETAPA luar biasanya Islam memposisikan seorang ibu hamil. Bisa dipahami tentu saja. Saat seorang ibu hamil tubuhnya menjadi rentan akan ‘bahaya’. Berat tubuhnya menjadi dua kali lipat, karena memebawa kita di dalam rahimnya. Hal itu berlangsung kurang lebih selama sembilan bulan. Kecintaannya kepada kita telah dicurahkannya sejak saat itu, ia selalu mendahulukan keselamatan bayinya daripada dirinya sendiri. Ia tidak pedulikan berat beban tubuhnya yang bertambah karena kehdiran kita di rahimnya.

Saat melahirkan pun menjadi waktu yang dinantikan oleh seorang ibu. Saat dimana ia dapat melihat buah hatinya setelah selama kurang lebih sembilan bulan mengandungnya. Namun saat-saat ini juga merupakan saat-saat yang paling beresiko tinggi dalam hidupnya. Karena melahirkan rentan sekali dengan kematian. Tak sedikit ibu yang rela mengorbankan nyawanya demi lahirnya sang buah hati.

Pada saat proses melahirkan, ibu juga tidak sepenuhnya mengerti apa yang menyebabkan proses melahirkan terjadi. Akan tetapi perubahan kadar hormon memengaruhi pelunakan dan persiapan cervix (leher rahim) dan kontraksi. Kontraksi-kontraksi yang terjadi sebelum persalinan semakin kuat dan semakin teratur.

Wiridan wanita hamil

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ [الفرقان

“Robbanaa hab lanaa min azwaajinaa wa dzurriyyatinaa qurrota a’yun”

Artinya : "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa”. (QS. 25:74)

Dibaca sebanyak -banyaknya.

Ada beberapa tindakan yang harus dilakukan suami istri agar istri ketika lahir nanti tidak terlalu merasakan sakit atau melahirkan menjadi mudah. ibarat sebuah buku tabungan perusahan. atau tabungan sebuah perusahaan yang harus dibuat oleh direktur dan bendahara persuhan tersebut. bila hendak mengisi tabungan di rekening tersebut mungkin sangat mudah untuk dilakukan. tapi bagaimana jika ingin mengambil uang dari nomor rekening perusahaan tersebut tidak semudah yang dibayangkan. harus ada komitmen dari kedua belah pihak yakni direktur dan bendahara. jika hanya sebelah pihak yang ingin mencairkan uang dari rekening tersebut pasti tidak tidak akan diberikan bila tidak mendapatkan restu dari pihak yang lainnya. uang akan lebih mudah dicaikran bila kedua belah pihak berkomitmen untuk sama-sama ke bank dang melaksanakannya sesuai prosudur yang berlaku.

Sungguh hampir tidak ada bedanya dengan  dengan proses kehamilan sang istri. untuk mencapai kehamilan tidak mungkin dilakukan oleh sebelah pihak. harus ada dua belah pihak suami dan istri. bila hanya istri tidaklah mungkin dan begitu juga sebaliknya. lalu bagaimana dengna lahirannya nanti apakah ada peran suami agar istri dapat melahirkan lebih mudah. tentu saja peran suami sangat besar dalam hal ini. dalam kata lain dengan setetes sperma dari suami mengakibatkan sang istri menjadi hamil tentu dengan kuasa Allah swt. jadi tentu suami memiliki peran yang sangat besar agar sang bayi kelak dilahirkan oleh sang istri dengan mudah. ingat mudah bukan berarti tidak sakit, semuanya pasti sakit itulah kenapa Allah mengutamakan seorang ibu dari pada seorang bapak bila anak hendak berbakti. 

Selain suami istri juga memliki peran penting untuk mejaga diri agar kelak dalam melahirkan menjadi lebih mudah namun mohon maaf bagaimana peran suami dan istri untuk mencapai hal tersebut. bila suami/istri ingin mengetahui tindankan tersebut ada baiknya di bicarakan lebih jauh melalui pembicaraan lewat telphon. Pembicaran ini sebaiknya dilakukan oleh suami dan istri karena ini akan berhubungan dengan yang akan dilakukan suami dan istri selama masa kehamilan. tapi sebelumnya kami mohon maaf. 

Sebelum menelpon tolong donasikan sedikit dana anda pada nomor rekening kami berapapun jumlahnya (5rb, 10rb, 50rb, 100rb) berapapun seikhlas hati anda. ke No rek  : 1003026807 atas nama yayasan taman makmur pada bank BPDM (bank daerah maluku) mohon konfirmasikan jumlah yang diikhlaskan dan no refernsinya ke nomor hp kami (082198385951) tolong cantumkan nama sapaan anda dan segera telpon kami di nomor itu juga. semoga diberkahi oleh Allah swt.

AGAR MELAHIRKAN ANAK YANG SOLEH DAN SOLEHA

Agar anak yang di lahirkan sehat lahir bathin, sempurna dan menyenangkan, penting kiranya bagi

suami isteri dalam mensikapi kehamilan untuk memperhatikan taushiyah Sdr. Umar Hasyim daiam

bukunya “ Cara Mendidik Anak Dalam Islam" : 

1. Suami isteri jangan berbuat maksiat , apalagi melakukan Ma Lima: Main (judi), madat (minum narkoba) madon (zina), maling dengan segala bentuknya) dan menyembah berhala alias musyrik. Jika suami berbuat maksiat. khususnya berupa salah satu saja dari kelima macam “Ma” tadi, sang isteri bisa mengalami kegoncangan bathin. Padahal sang bayi itu menurut hasil penyelidikan di Ohio Amerika Serikat, jika sang ibu yang mengandungnya mengalami kegoncangan fisik g ataupun mental dan bersedih, bayi pun ikut sedih. Dan bila ibunya gembira bayinya pun ikut gembira.
2. Suami jangan berbuat yang menyebabkan timbulnya konflik jiwa bagi sang isteri, atau suami bersikap yang mengundang kecurigaan si isteri, cemburu berlebihan, dan perasaan tak enak lainnya.
3. Hendaknya jangan bertengkar, apalagi sampai menimbulkan tekanan batin yang dalam, stress, depressi, frustrasi, ataupun ketegangan jiwa sang ibu.
4. Selalu mendekatkan diri kepada Allah, bertaubat,memperbanyak puasa sunnah. shalat tahajjud, banyak dzikir, banyak membaca Al Quran, dan senantiasa berdoa kepada Allah SWTagar anaknya nanti menjadi anak yang shaleh/shalehah.
5. Yang tengah hamil hendaklah banyak istirahat, banyak tidur di waktu malam. Membagi-bagi pekerjaan rumah tangga dengan suami 
6. Kurangi aktifitas kerja pada tiga bulan pertama dari kehamilan dan tiga bulan terakhir dari kehamilan.
7. Hidupkan suasana keagamaan kepada Allah atas limpahan rahmat-Nya, rajin beribadah.
8. Upayakan agar yang hamil tidak sampai ada rasa takut , ngeri, khawatir, benci, kecewa, dendam, atau perasaan negatif lainnya.

Dengan memperhatikan dan melaksanakan taushivah tadi Insya Allah keutuhan dan keharmonisan

keluarga akan tetap terjamin dan pembentukan  generasi penerus yang sehat juga tidak akan terganggu sehingga akan lahir seorang anak yang berpredikat qurrata ‘ainin (cahaya mata),Insya Allah Semoga kita yang berstatus sebagai kepala Keluarga yakni suami, bersikap lebih bijak dalam mensikapi kehamilan isteri kita, dan bagi yang belum beristeri, tidak kalah pentingnya, yakni sebagai bekal pengetahuan yang sewaktu-waktu juga akan mengalaminya.

Sumber : H.S Usman AM Jl. KH. Abd.Mjlik no. 1 Mersi Purwokerto

Kutipan di atas merupakan kutipan yang sangat baik untuk di aplikasikan selama masa kehamilan, namun perlu kami sampaikan disini bila diibaratkan membentuk seorang anak samahalnya dengan kita membuat sebuh kue. Untuk membuat sebuah kue yang enak dan sempurnah tentu dibutuhkan bahan-bahan yang baik selain itu kombinasi pencampuran bahan satu dengan bahan yang lainya juga harus seimbang. bahan satu tidak boleh lebih dari bahan yang lain agar aroma dan rasa menjadi sempurnah. bila satu bahan lebih takarang yang pas maka sudah tentu kue yang dibuat pastinya akan terasa kurang enak dimakan.  (tahap ini kita umpamakan sebagai suami)

Selain cara pencampuran adonan yang sempurnah dan pemilihan serta jumlah adonan yang tepat sesuai ukuran. tentu dari cara panggangnyapun haruslah dilakukan dengan baik dan benar. bila proses memasaknya dilakukan dengan cara yang kurang benar maka hasilnyapun tentu akan jauh dari yang diharapkan. Bila kua dibiarkan lebih lama didalam open tentu kue tersebut akan hangus dan bila kue tersebut dimasak lebih cepat maka kue tersebut kurang matang. Selain itu bila temperatur yang dipakai juga terlalu tinggi maka kua tidak masak dengan sempurnah. artinya bagian luar kue telah matang sementara bagian dalam kua belum matang. dan bila temperatur yang dipakai terlalu rendah maka kematangan kue akan jelek. (Tahap ini kita umpamakan sebagai istri yang tengah hamil)

Bila kue tersebut dibuat dengan campuran adonan yang baik dan proses masak yang baik pula, maka akan menghasilkan kue yang benar-benar enak baik aroma maupun rasanya. tinggal bagaimana kue itu digunakan. bilah kue itu langsung dimakan maka kue tersebut menjadi bermanfaat. namun bila kue tersebut tidak dimakan maka dia akan busuk. atau bila kue tersebut diletakan bukan pada tempatnya, maka bisa dimakan oleh kucing atau yang lain dan bila ditempatkan pada tempat yang tidak seharusnya, maka dia tidak lagi layak untuk dimakan. (Pada tahap ini kita anggap adalah peran suami dan istri)

Kembali kepada persalahan kita. sudah barang tentu saat membuahi istri seorang suami harus mengetahi adab-adab yang harus dilakukan. Tidak sesuka hatinya memperlakukan istri atau tidak bisa dilakukan dengan tanpa ada norma yang menuntun dia. bila kita salah meletakan norma atau adab-adabnya sudah pasti seperti kue yang kurang bahan tadi pasti tercipta calon bayi yang memiliki karakter yang kurang baik. tapi bila kita mengetahui adab-adab yang harus kita jaga maka insyah Allah akan menghasilkan bibit yang baik pula.

Selain itu saat hamil seorang istri tentu memiliki adab-adab yang harus dia jaga agar kelak melahirkan generasi-generasi yang baik dan amanah. dan tindak melahirkan generasi yang kurang baik. siapa yang tidak ingin generasi yang dilahirkan nanti akan menjadi generasi yang lebih baik. pasti semua ingin melahirkan generasi-generasi yang baik. untuk itu pendidikan generasi itu harus dilekukan sebelum generasi atau bayi itu terlahir ke dunia. ini adalah tugas seorang istri atau seorang ibu dalam mendidik anakya semenjak dalam kandungan sama halnya dengan proses memasak kuae tadi bila terlalu tinggi temperaturnya maka kemungkinan besar kue agan hangus. dan bila terlalu rendah temperatur maka kue manjadi kurang matang. 

Jika kedua tahap diatas sudah dilakukan dengan baik inyah Allah terlahir pula anak yang soleh/sholeha. tinggal bagaimana suami dan istri bekerja sama untuk memberikan pendidikan yang lebih baik lagi agar menjadi bekal sampai ke masa depannya. ada generasi yang terlahir baik tapi karena salah didikan oleh kedua orang tuanya maka anak tersebut menjadi nakal dll hingga pada waktu tertentu baru dapat kembali kepada kodratnya menjadi anak yang baik. dan ada pula anak yang terlahir kurang baik sehingga walau dapat didikan yang baik dari kedua orang tuanya tetapi dia selalu saja nakal.

Dari rangkaian diatas tinggal kita calon orang tua yang memilih. bagaimana tipe atau karakter anak yang harus kita lahirkan kedunia. 

Adab-adab apa yang harusnya dilakukan oleh seorang suami dan adab-adab apa yang harus dilakukan oleh seorang istri untuk membentuk calon-calon bayi yang memiliki karakter lebih baik. memang semua itu adalah kehendak Allah swt tapi sebagai manusia marilah kita berusaha yang terbaik untuk dapat diberikan hasil yang baik pula oleh Allah swt.  Namun mohon maaf hal tersebut tidak dapat saya sampaikan disini. bila suami/istri ingin mengetahui tindankan tersebut ada baiknya di bicarakan lebih jauh melalui pembicaraan lewat telphon. Pembicaran ini sebaiknya dilakukan oleh suami dan istri karena ini akan berhubungan dengan yang akan dilakukan suami dan istri selama masa kehamilan. tapi sebelumnya kami mohon maaf sebelum menelpon tolong donasikan sedikit dana anda pada nomor rekening kami berapapun jumlahnya (5rb, 10rb, 50rb, 100rb) berapapun seikhlas hati anda. ke No rek  : 1003026807 atas nama yayasan taman makmur pada bank BPDM (bank daerah maluku) mohon konfirmasikan jumlah yang diikhlaskan dan no refernsinya ke nomor hp kami (082198385951) tolong cantumkan nama sapaan anda dan segera telpon kami di nomor itu juga.